.......

---

= عن صحيح الترمذي. ولكن لم نجد هذه الرواية في صحيح الترمذي بهذه الكيفية وانما وجدت رواية قريبة منها في متعة الحج حيث سئل عن متعة الحج. راجع: صحيح الترمذي ج 1 / 157 وفى طبع آخر ج 3 / 184. فلعل الرواية الاولى حذفت عنه أو حرفت والله العالم. وعن الاعرجي قال: سأل رجل ابن عمر عن المتعة وأنا عنده متعة النساء فقال: " والله ما كنا على عهد رسول الله زانين ولا مسافحين ". راجع: مسند أحمد ج 2 / 95 ح 5694 وج 2 / 104 ح 5808، مجمع الزوائد ج 7 / 332 - 333، مقدمة مرآة العقول ج 1 / 295. ونقل عن ابن عمر انه يقول بالتحريم: راجع مجمع الزوائد ج 4 / 265 وضعف الرواية، المصنف لعبد الرزاق ج 7 / 502، مصنف ابن أبى شيبة ج 4 / 293، تفسير السيوطي ج 2 / 140، سنن البيهقى ج 7 / 206، مقدمة مرآة العقول ج 1 / 295 وما بعدها. 5 - معاوية بن أبى سفيان: راجع: المحلى لابن حزم ج 9 ص 519، هامش المنتقى للفقى ج 2 / 520، البيان للخوئي ص 314، الطرائف لابن طاوس ص 458، الغدير ج 6 / 221، جواهر الكلام ج 30 / 150، شرح الموطأ للزرقاني، المصنف لعبد الرزاق ج 7 ص 496 و499 باب المتعة، فتح الباى ج 9 ص 174 ط دار المعرفة. 6 - أبو سعيد الخدرى: راجع: المحلى لابن حزم ج 9 / 519، عمدة القارى للعينى ج 8 / 310، هامش المنتقى للفقى ج 2 / 520، شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد ج 12 / 254، فتح الباري ج 9 ص 174 ط دار المعرفة، السرائر لابن ادريس ص 311، البيان للخوئي ص 514، الغدير ج 6 / 208 و221، جواهر الكلام ج 30 ص 150، الزواج الموقت في الاسلام ص 125، الزيلعى، الفكيكى في المتعة، مسند أحمد ج 3 / 22، مجمع الزوائد ج 4 / 264، مصنف عبد الرزاق ج 7 / 458، المغنى لابن قدامة ج 7 / 571. 7 - سلمة بن امية بن خلف: راجع: المحلى لابن حزم ج 9 / 519، شرح الموطأ للزرقاني ج، الاصابة ج =

--- [215]

Shafi 214