هكذا يكون في السماء فرح بخاطئ يتوب أكثر مما يكون بتسعة وتسعين صديقًا لا يحتاجون إلى توبة.
الويل لكم ايها الضاحكون الآن أنكم ستنوحون وتبكون (لو ٦: ٢٥) .
بصبركم تقتنون أنفسكم (لو ١٢: ١٩) =الذي يصبر إلى المنتهى فذلك يخص (مت ١٠: ٢٢) .
الرجل الصالح من كنزه الصالح يخرج الصالحات والرجل الشرير من كنزه للشرير يخرج الشرور (مت ١٢: ٣٥) .
قال لهم: إن موسى لأجل قساوة قلويكم أذن لكم أن تطلقوا نساءكم (مت ١٩: ٨) .
إن كل من نظر إلى امرأة لكي يشتهيها فقد زنى بها في قلبه (مت ٥: ٢٦) .
الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون والمراء فإنكم تشيدون قبور الأنبياء وتزينون مدافن الصديقين.. تشهدون على أنفسكم أنكم قتلة الأنبياء (مت ٢٣: ٣٩) .
الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون أنكم تشبهون القبور المجصصة التي ترى الناس من خارجها حسنة وهي من داخلها مملوءة عظام أموات وكل نجاسة (مت ٢٣: ٢٧) .
أكب يسوع يخط بإصبعه على الأرض.. فلما سمعوا طفقوا يخرجون واحدًا واحدًا (يو ٨: ٦ ٩) .
إن في انطلاقي خيرًا لكم (يو ١٦: ٧) .
أقول لكم أن الله قادر أن يقيم من هذه الحجارة أولادًا لإبراهيم (مت٣: ٨) .
إن كنت تريد أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا (مت ١٩: ١٧) .
كثيرون من ألأولين يكونون آخرين ومن الآخرين يكونون أولين (متى ١٩: ٣٠) .
الفصل العشرون في متى (٣ ١٦) يذكر الفعلة الذين أخذوا جميعهم دينارًا مع اختلاف ساعات شغلهم.
وأخرج يسوع الذين يبيعون ويشترون في الهيكل (مت ٢١: ١٣) .
أما ذلك اليم وتلك الساعة فل يعلمها أحد ولا الملائكة في السماء ولا الابن إلا الأب (مر ١٣: ٣٢) .
أنها ستأتي ساعة يسمع فيها جميع من في القبور صوت ابن الله فيخرج الذين عملوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة (يو٥: ٢٨) .
إن الآب لا يدين أحدًا بل أعطى الحكم كله للابن (يو٥: ٢) =وحينئذٍ يشاهدون ابن البشر آتيًا على سحابة بقوة وجلال عظيمين الخ (لو٢١: ٢٧) =إنا جميعًا سنقف أمام منبر المسيح (رو١٤: ١٠) .
ستقوم أمة على أمة ومملكة على مملك وتكون زلازل شديدة.. وأوبئة ومجاعات وتكون من السماء مخاوف وعلامات عظيمة الخ (لو ٢١: ١٠ ١١) .
الحديث
كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولده أمه إلا مريم وابنها (جس ٣١٩) =ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان غير مريم وابنها (جس ٣٨٩) .
خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنًا (جس ٢٠٥) .
إن روح القدس نفث في روعي أن نفسًا لن تموت حتى تستكمل أجلها.. (جس ١١٨) .
إذا أراد لله خلق شيء لم يمنعه شيء (جس ٢٥) .
إن الله تعالى محسن فأحسن (جس ٩٥) .
كل علم وبالٌ على صاحبه ألا عمل به (جس ١١٤) =تعلموا من العلم ما شتم فوالله لا تؤجروا بجمع العلم حتى تعلموا به (جس ١٧٣) .
ويلُ للأغنياء من الفقراء (جس ٤٥٥) =نعم الشيء الفقر (جس ١٦٦) =قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها لمساكين (جس ٣١٤) =الفقر شين عند الناس زين عند لله يوم القيامة (جس ٣٠٣) .
اتبعوا العلماء فأنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة (جس ١٠) .
مثل أصحابي كالملح لا يصلح لطعام إلا به (جس ٤٠٢) الإيجاز والإعجاز لثعالبي ص ٦=قريش صلاح الناس وا يصلح الناس إلا بهم ما أن الطعام لا يصلح إلا بالملح (جس ٣١٢)، ومثله للشاعر: بالملح تصلح ما تخشى تغيره=فكيف بالملح أن حلت به الغير كونوا بلهًا كالحمام (أحياء علوم الدين للغزلي) =دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله (جس ٣١٧) .
مكتوب في الإنجيل كما تدين تدان وبالكيل الذي تكيل تكتال (جس ٤٠٤) =البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت أعمل ما شئت كما تدين تدان (جس ١٦٦) .
من يرحم الناس يرحمه الله، ومن لا رحماء فإن الله رحيم يحب كل رحيم (من ١١٥) اسمحوا يسمح لكم (جس ٥٥) من لا يغفر لا يغفر له، من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء (جس ٤٢٦) .
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعملون (من ٢٥) =ارحم يا رب أمتي لأنهم لا يعلمون ما يصنعون (رواية أحياء علوم الدين للغزالي) .
الله ارحم بعباده من هذا العصفور بفرخه (جس ٢٤) .
أحبب لناس ما تحبه لنفسك (جس ١٦ الأغاني ١٦: ٥٥) =لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه (من ١٨٦)، ونظمه الشاعر فقال:
1 / 144