(١) أخرجه:

البخاري في «الصحيح»: (٦/٧٨ و٩٣) و(٧/١٢٨ و٣٦١) رقم (٢٩٠٢) و(٢٨٨٠) و(٣٨١١) و(٦٠٦٤)

أحمد في «المسند»: (٣/١٠٥ و٢٠٦ و٢٦٥ و٢٨٦)

«فضائل الصحابة»: (٢/٨٠٣ و٨٤٨)

مسلم في «الصحيح»: (٣/١٤٤٣) رقم (١٨١١)

ابن سعد في «الطبقات الكبرى»: (٥/٥٠٥ - ٥٠٦)

أبو يعلى في «المسند»: (٦/١٣٧ و٤١٤) و(٧/٢٤ و٦٢)

البغوي في «شرح السنة»: (١٠/٤٠١) رقم (٢٦٦١)

البيهقي في «السنن الكبرى»: (٩/١٦٢)

ابن حبان في «الصحيح»: رقم (٢٢٥٠ - موارد)

الحاكم في «المستدرك»: (٣/٣٥٢ - ٣٥٤)

الحميدي في «المسند»: رقم (١٢٠٢)

ابن المبارك في «الجهاد»: رقم (٨٩)

الخطيب في «تاريخ بغداد»: (١٣/٢٢٤)

الحارث في «المسند»: (ورقة ١٢٢/ب - مع بغية الحارث)

القراب في «فضل الرمي»: رقم (٣٢ - ٣٧)

(٢) أخرجه من حديث أبي نجيح: عمرو بن عبسة السُّلَمي:

أبو داود في «السنن»: (٤/٢٩) رقم (٣٩٦٥)

الترمذي في «الجامع»: (٤/١٧٤) رقم (١٦٣٨) وقال: «هذا حديث صحيح»

الطيالسي في «المسند»: (٢/١٠٩ - ١١٠ - مع المنحة)

ابن حبان في «الصحيح»: (٧/٦٥ - ٦٦) رقم (٤٥٩٦ - مع الإحسان)

البغوي في «شرح السنة»: (١٠/٣٨٣)

«معالم التنزيل»: (٢/٦٤٧)

النسائي في «المجتبى»: (٦/٢٦ - ٢٧)

«السنن الكبرى» كما في «تحفة الأشراف»: (٨/١٦٣)

أحمد في «المسند»: (٤/١١٣ و٣٨٤)

البيهقي في «دلائل النبوة»: (٥/١٥٩)

«السنن الكبرى»: (٩/١٦١)

ابن المبارك في «الجهاد»: رقم (٢١٩)

الخطيب في «موضح أوهام الجمع والتفريق»: (٢/٢٨٤ - ٢٨٥)

القراب في «فضل الرمي»: رقم (١٧ - ١٩) و(٢٢ - ٢٦)

الحاكم في «المستدرك»: (٢/٩٥) وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين!! ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي. =