ومن الثاني:

قول السيدة عائشة - رضي الله عنها - لابن أبي الشائب - قاصِّ أهل المدينة -:

ثلاثاً لتبايعَنِّي عليهنَّ أو لأناجزنَّكَ - أي لأقاتلنك وأخاصمنَّكَ ..

فقال: ما هن؟ بل أنا أبايعكِ يا أم المؤمنين؟.

قالت: اجتنب السَّجع من الدّعاء، فإن رسول الله ﷺ وأصحابه كانوا لا يفعلون ذلك.

[وقال إسماعيل - شيخ الإِمام أحمد الذي روى عنه هذا الأثر - مرّة: فقالت: إِني عهدت رسول اللّه ﷺ وأصحابه وهم لا يفعلون ذلك] وقُصَّ على الناس في كل جمعة مرّة، فإِن أبيتَ فاثنتين، فإِن أبيت فثلاثاً، فلا تملَّ الناسُ هذا الكتاب^(١) ولا ألفينك تأتي القوم، وهم في حديث من حديثهم فتقطع عليهم حديثهم، ولكن اتركهم، فإذا جرءوك - أي: قدّموك - عليه، وأمروك به، فحدّثهم.

أخرجه أحمد في ((المسند)) ومسنده جيّد، كما في ((الفتح الرباني)): (٢٨٧/١٩).

ومنه:

قول الإِمام القرطبي في ((تفسيره)): (٣٣/٦) في تفسير قوله تعالى من سورة المائدة: ﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾:

((قال الزجاج: المعنى: أوفوا بعقد الله عليكم، وبعقدكم بعضكم على بعض. وهذا راجع إلى القول بالعموم، وهو الصحيح في الباب. قال ﷺ: ((المؤمنون عند شروطهم)) وقال: ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل،