وأما المجانس؛ فأن تكون المعاني اشتراكها في ألفاظ متجانسة على جهة الاشتقاق، مثل قول أوس بن حجر: لكن بفرتاج فالخلصاء أنت بها ... فحنبل فعلى سراء مسرور ومثل قول زهير: كأن عيني وقد سال السليل بهم ... وجيرة ما هم لو أنهم أمم ومثل قول العوام في يوم العظالي: وفاض أسيرًا هانئ وكأنما ... مفارق مفروق تغشين عندما ومثل قول حيان بن ربيعة الطائي: لقد علم القبائل أن قومي ... لهم حد إذا لبس الحديد ومثل قول الفرزدق: خفاف أخف الله منه سحابه ... وأوسعه من كل ساف وحاصب ومثل قول الكميت: فقل لجذام قد جذمتم وسيلة ... إلينا كمختار الرداف على الرحل ومثل قول مسكين الدارمي: وأقطع الخرق بالخرقاء لاهية ... إذا الكواكب كانت في الدجى سرجا وكما قال النعمان بن بشير لمعاوية بن أبي سفيان: ألم تبتدركم يوم بدر سيوفنا ... وليلك عما ناب قومك نائم وقال ذو الرمة: كأن البرى والعاج عيجت متونه ... على عشر نهى به السيل أبطح وقال رجل من بني عبس: وذاكم أن ذل الجار حالفكم ... وأن أنفكم لا يعرف الأنفا وقال المرار: وأعظمني أن أرى زائرًا ... وأختلف الحي يومًا خلوفا نعت ائتلاف اللفظ والوزن: وهو ان تكون الأسماء والأفعال في الشعر تامة مستقيمة كما بنيت، لم يضطر