النجاشي، لأنه لم يفهم من كلامه ان الياس الصيرفي ليس جد الحسن بن علي بخلاف كلامه قدس سره، لأنه يفهم منه هذا، لذكره بعد إلياس بن عمرو البجلي الذي هو جد الحسن بن علي بن بنت إلياس.

والذي يخطر ببالي أن إلياس الصيرفي ليس إلا إلياس بن عمرو البجلي الذي ذكر أنه من أصحاب الصادق عليه السلام، وما ذكره العلامة من أن إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا عليه السلام ليس في كتب الرجال أصلا، وكان منشأه أن النجاشي لما قال في ذكر الحسن بن علي الوشاء: إن الحسن ابن علي الوشاء بجلي، كوفي، قال أبو عمرو: يكنى بأبي محمد الوشاء، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي، خزاز، من أصحاب الرضا عليه السلام، وفي النسخة التي كانت عند العلامة من النجاشي في موضع الخزاز: خيران (1) كما ذكره، فاستخرج منه أن إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا عليه السلام، والله أعلم بحقيقة الأمر.

وذكر ابن داود إلياس بعد أمية وأنس وغيرهما (2)، وينبغي أن يذكره مقدما كما هو من دأبه (3).

594 / 1 - امرؤ القيس بن عائس (4):

من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (5).

Shafi 245