وقال شريح وابن سيرين لن نضل ما تمسكنا بالأثر وقال إبراهيم ما الأمر إلا الأمر الأول لو بلغنا أنهم لم يغسلوا إلا الظفر ما جاوزناه كفى إزرا على قوم أن تتخالف أعمالهم

والاقتداء بالآثار تقليد فإن كان لا يجوز في دعوى المريسي أن يقتدي الرجل بمن قبله من الفقهاء فما موضع الاتباع الذي قال الله تعالى

﴿والذين اتبعوهم بإحسان﴾

وما يصنع بآثار الصحابة والتابعين بعدهم بعد أن لا يسع الرجل استعمال شيء منها إلا ما استنبطه بعقله في خلاف الأثر إذا بطلت الآثار وذهبت الأخبار وحرم طلب العلم على أهله ولزم الناس المعقول من كفر المريسي وأصحابه والمستحيلات من تفاسيرهم فقد عرضنا كلامهم على الكتاب والسنة فأخطأوا في أكثرها الكتاب والسنة ولم يصيبوا السنة

Shafi 668