واختار سيبويه(2)، والأخفش(3) والمبرد(4) والمصنف(5) المنع، والفارسي(6) الصرف، وأما الفراء(7) والزجاج(8) فمنعا من صرفه لبقاء العلتين.

قوله: (فهند يجوز صرفه)، وذلك لأنه لم يحصل فيه شرط التحتم والخفة، وإذا قاومت أحد الشيئين، وفهم من قولهم يجوز صرفه جواز الوجهين، واختيار المنع(9).

قوله: (وجور، وزينب، وسقر، وماه ممتنع) ف(زينب) لزيادته على الثلاثة، (وسقر) لتحرك الأوسط، (وماه وجور) لانضمام علة ثالثة(10).

Shafi 108