قوله: (مع متبوعه) خرج البدل لأنه غير مقصود متبوعه معه(1).

قوله: (يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الحروف العشرة، وهي: الواووالفاء وثم وحتى وأووأما وأم وبل ولا ولكن) جعله الشيخ شرطا بعد تمام الحد(2)، قال: ولا يصح أن يكون عوضا عن قوله (مقصود بالنسبة مع متبوعه) لأن الحروف توسط بين النعوت، وعرضنا حد تفصيلها، وضعف بأن التوسط بين النعوت لا بين النعت والمنعوت، والنعوت معطوف بعضها على بعض(3)، واعترض ب(لا) و(بل) و(لكن) و(أو) و(أما) لأنه يقصد بها أحدهما، فلوقال: تابع مقصود بالنسبة يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الحروف العشرة كان أولى. والله أعلم.

Shafi 21