المراد بالمعطوف ما يصح دخول (لا) عليه وعملها فيه يحترز من المعرفة فإن الرفع واجب، وكذلك [ظ64] في الصفة، وسائر التوابع.

فإن قيل: لم يجيزوا البناء في المعطوف الذي يصح عمل من المعرفة، فإن الرفع واجب، وكذلك في الصفة وببناء (لا) فيه كالمعطوف على المنادى.

أجيب بأنه يؤدي إلى جعل أربعة أشياء كشيء واحد وبأن بناء اسم (لا) ضعيف، ولهذا قد جاز رفع النكرة الجامعة لشروط البناء، ولم يجيء إعراب (يا زيد) نحو:

Shafi 466