قوله: (على الأصح) إشارة إلى كلام الكوفيين، فإنهم أجازوا خروجها عن الظرفية والتصرف فيها رفعا ونصبا وجرا، وذلك ك(غير) وذلك

لخروجها عن معنى الظرفية إلى معنى الاستثناء(1) وحجتهم قوله:

[261] ولم يبق سوى الع

دوان دناهم كما دانوا(2)

وقوله:

Shafi 446