والفراء(2) نصب بها على أنها فعل وأجاز [و61] المبرد الوجهين(3) فالنصب على الفعلية والجر على أنها حرف، وإذا كانت فعلية فالخلاف في فاعلها ك(خلا وعدا) واحتج لفعليتها بأنه قد نصب ما بعدها نحو: (حاشا الشيطان وأبا الاصبغ)(4) وقوله:

[258] حاشا قريشا، فإن الله فضلها

على البرية بالإسلام والدين(5) وبتصرفها قال:

Shafi 439