فعلى هذا، يجوز التنازع في المختلفين، إفرادا، وتثنية، وجمعا وتذكيرا، وتأنيثا، فتقول: (حسبتني وحسبتهما إياهما الزيدان منطلقا) و(حسبت وحسباني إياه الزيدين منطلقين) و(حسبت وحسسبتني إياه هند منطلقة) و(حسبتنى وحسبتهما إياها هند قائما) و(حسبني وحسبتهم إياهم الزيدون منطلقا)(2) هذا على إعمال الأول، كذلك يجوز على إعمال الثاني، في قول من أجاز التنازع في أفعال المبتدأ والخبر(3).

قوله: (وقول امرئ القيس):

[91] ولو أنما أسعى لأدنى معيشة

Shafi 184