وحجة الكوفيين القياس السماع.

أما القياس فلأن الأول أهم لسبقه قال:

[84]................................. ... ما الحب إلا للحبيب الأول(1)

اعتبر الأسبق عند اجتماع الشرط والقسم، ولأن إعمال الثاني يؤدي إلى عود الضمير إلى غير مذكور، وأما السماع فقوله:

[85]................................. ... كفاني ولم أطلب قليل من المال(2)

فلوأعمل الثاني نصب (قليل) قوله:

[86]....................... ... تنخل فاستاكت به عود إسحل(3)

فلوأعمل الثاني لقال: (بعود إسحل، قوله:

[87]................................. ... سمعت ببينهم نعب الغرابا(4) ولوأعمل الثاني لقال (الغراب) بالرفع.

Shafi 171