============================================================
وقوله ، عز وجل،: (( ولين سألتهم من خلق الموات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم (1)، وقوله عبز وجل: قلما جاء تهم آباتنا منصرة قالوا هذا سخرمبين (6 وجحدوا بها واستقشها أنفسهم ظلما وعلوا لانظر كيف كان عاقبة المفدين (6)(2)، وقوله، عز وجل، : يشهد عليهم بالبصائر:وكانوا مستصرين((2)، وقوله ، عز وجل،: (وقال الذين في الثار لخزنة جهيم اذعوا ربكم يخفف ممنا يوما من العذاب (4 قالوا أو لم تك تاتيكم وملكم بالبينات قالوا بلمن قالوا فاذعوا وما ذعاء الكافرين إلا في ضلال (ى )(1)، الا ترى كيف اقروا بان الرسل قد جاءتهم بالبينات، واكبر البينات تعريف العوحمد والعدل .
اقرالكثاربالرسالة: الا ترى كيف اقروا بان الرسل قد جاءتهم بالبينات 12 فاى شك فى التوحيد والعدل، او فى القيامة (0)، بعد إقرارهم بان الرسل قد جاءوهم بالبينات، كما قال الله، عز وجل ؟1.. كانك لم تسمع الله، جل ثناؤه، يقول: قلما عتوا عن ما نهوا عنه}(1)، وقوله : (ظلما وعلوا} (2)، وقوله: { استكبارا في الأرض} ()، وقوله فى فرعون اللعين: { واتكبر هو وجتوده في الأرض بغحر الحق(9)، فاين كانت اذناك عن هذا كله، يايها الهالك فى دينه 119 وقوله، عزوجل، : إن الدين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اناهم إن في صذورهم إلأ 3"وا كبر ما هم بيالغيه فاستعذ بالله إنه هو السبيع البصير(/(10)، وقوله، عز وجل،: إن الساعة لآتية لا ريب فيها ، ولكن اكتر الثاس لا لامثون ()(11)، وكل ما (5) (1) مورة الزخرف : الأية 9 (2) ورة النمل الآبتان 14 - 14.
(2) ورة المنكوت : الآمة 48.
(4) مورة غافر : الأيتان 49 - 0*، (5) ف الأصل : القه.
(1) ووه الاعراف : الآمة 116 (*) مورة للنسل : الآبة 14.
(4) مورة فلطر : الأية 42.
(9) سورة القصص : الأية 29 (10) ورة فافر : الآية 51 (11) سورة فافر : الآية 59 (4) فى الاصل : وكلما
Shafi 228