يقولون: السلطان أولى بإقامة الحدود والولد أولى بالميراث، والزوج أولى بامرأته، ومرادهم ليس إلا ما ذكرناه، واتفق المفسرون على أن قوله تعالى:

* (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) * (1) المراد به أولى بتدبيرهم والقيام بأمورهم (2) وإذا ثبت أن المراد بالأولى المتصرف فيه ثبت كونه إماما ، إذ لا معنى للإمام إلا الشخص الذي هو أولى الناس بتدبير الخلق والتصرف.

والثاني: أن نساعد على أن لفظة المولى (3) غير متعينة [في معنى] (4) الأولى بالتصرف، لكن نبين أن المراد بالأولى ها هنا هو الأولى بالتصرف لأنه إذا ثبت حمل قوله: " فعلي مولاه " على الأولى بالتصرف بالأمر والنهي لأجل المقدمة أيضا لأن قول النبي (صلى الله عليه وآله): " ألست أولى بكم منكم بأنفسكم " معناه: أولى بالتصرف فيكم بالأمر والنهي، فيجب أن يكون قوله: " فعلي مولاه " معناه:

أولى بهم من أنفسهم في التصرف في أمورهم، وهو المطلوب. فثبت أن (5) المطلوب من هذا الحديث الإمامة.

[الشبهات في الاستدلال بالحديث]:

لا يقال: لا نسلم صحة هذا الحديث، أما دعوى العلم الضروري بصحته فمكابرة، إذ ليس العلم به كالعلم بوجود محمد (صلى الله عليه وآله) والعلم بغزواته مع الكفار

Shafi 115