فالطبري - عنده - متعصب مع سيف بن عمر لانه في نظره ينقل دفاعاته عن بني أمية ولم ينقل الدفاعات عن عمار وابي ذر ! ! وان الواجب الا ينقل لسيف أية رواية بسبب ما ثبت من كذبه ووضعه للاحاديث ولوجود البديل الصحيح ؟ ! فمن يقول هذا القول تكون حجته اقوى من حجة الدكتور واظهر دلالة ! ! لكننا لا نريد إلقاء التهم جزافا الا بعد دراسة وبحث بانصاف وعدل، عندئذ لا مانع من اتهام مؤرخ أو غيره بانه اخطأ أو تعصب أو أظهر أو أغفل. المحور التاسع عشر: خلط الدكتور بين النقل والتوثيق فقد اورد كثيرا من العلماء الذين نقلوا من كتب سيف وجعل هؤلاء موثقين لسيف بن عمر، مع ان هناك فرقا كبيرا بين (النقل عن الشخص) و(توثيقه) فالله عزوجل قد نقل في القران الكريم اقوال الشيطان والكفار والمنافقين في سياق الانكار، كما ان علماء الحديث قد نقلوا اقوال وروايات كثير من الضعفاء والمتروكين في سياق العلم بالشئ وليس في سياق الاحتجاج، وقد يغتر بعضهم بضعيف ويظنه ثقة وينقل عنه فهذا الباب كبير، لكن العلماء الذين ذكرهم فيهم كثيرون صرحوا بضعف سيف، وهذا يدل على ان الدكتور قد فهم (النقل) فهما خاطئا أو اراد ان يفهمنا ذلك فهما خاطئا ! ! فان كان يريد هذا الاخير فهذا لعب على العقول والافهام لا يرتضيه احد.. ولا ينطلي على باحث ولا أظن الدكتور وقع إلا في الامر الاول فهو أعدل من أن يقع في الامر الثاني.

Shafi 83