السلام: * (إنما أنت منذر) * (1) أراد ثبوت الإنذار لنبيه ونفيها عن غيره.

وبها استدل ابن عباس [على] أن الربا في النسيئة لا غير، لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: (إنما الربا في النسيئة) (2)، ومنه قول الشاعر (3): وإنما يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي وقوله (4) * (إنما العزة للكاثر * وإن احتج المعترض بقوله: * (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) * (5).

فالجواب: إنه للمبالغة، فكأنه تعالى قال: لا ولي لكم إلا الله ورسوله والذين آمنوا و (الولي) و (الأولى) و (المولى) بمعنى واحد، وقد مر بيانه في فصل الغدير.

فأوجب الله سبحانه ولايته، ثم عطف عليها بولاية الرسول، ثم عطف بولاية الذين آمنوا - وهذا معلوم بغير خلاف - بواو العطف، لأن العطف

Shafi 141