وروى الحافظ بن مردويه بإسناده إلى عائشة وذكرت كلام فاطمة ع لأبي بكر وقالت في آخره وأنتم تزعمون أن لا إرث لنا أفحكم الجاهلية تبغون إني لا أرث أبي يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي لقد جئت شيئا نهج الحق ص : 361فريا فدونكها مرحول مخطومة تلقاك يوم حشرك ونشرك فنعم الحكم الله والعزيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ومنها أنه يلزم عدم شفقة النبي ص على أهله وأقاربه وخواصه فلا يعلمهم أنهم لا يستحقون ميراثه ويعرف أبا بكر وحده حتى يطلبوا ما لا يستحقون ويظلموا حقوق جميع المسلمين مع أنه عظيم الشفقة على الأباعد حتى قال الله تعالى في حقه فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا وفلا تذهب نفسك عليهم حسرات. ومنها أن أبا بكر حلف أن لا يغير ما كان على عهد رسول الله ص. وقد روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين كان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم النبي ص غير أنه لم يكن يعطي قرابة رسول الله ص كما كان رسول الله ص يعطيهم. وهذا تغيير مع أنه حلف أن لا يغير فلم لا غير مع فاطمة ع ويقضي فيها بعض حقوق نبينا ص.

وروى في الجمع بين الصحيحين قال كتب عبد الله بن عباس إلى نجدة بن عامر الحروري في جواب كتابه وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو وأنا أقول هو لنا وأبى علينا قومك ذلك

ومنها أن أبا بكر أغضب فاطمة ع وأنها هجرته وصاحبه ستة نهج الحق ص : 362أشهر حتى ماتت وأوصت أن لا يصليا عليها. وقد روى مسلم في صحيحه قال قال رسول الله ص إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها في موضعين

وروى البخاري في صحيحه أن رسول الله ص قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين هذين الحديثين

وروى صاحب الجمع بين الصحاح الستة أن رسول الله ص قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني

Shafi 206