وآله بكل كلام لمال به راجحا وبرز عليه سابقا. فأما قوله عليه السلام تخففوا تلحقوا فما سمع كلام أقل منه مسموعا ولا أكثر محصولا وما أبعد غورها من كلمة. وأنقع نطفتها من حكمة

وقد نبهنا في كتاب الخصائص على عظم قدرها وشرف جوهرها.

ومن خطبة له عليه

ألا وإن الشيطان قد ذمر حزبه واستجلب جلبه. ليعود الجور إلى أوطانه. ويرجع الباطل إلى نصابه والله ما أنكروا علي منكرا، ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا وإنهم ليطلبون حقا هم تركوه. ودما هم سفكوه. فلئن كنت شريكهم فيه فإن لهم لنصيبهم منه ولئن كانوا ولوه دوني فما التبعة إلا عندهم. وإن أعظم حجتهم لعلى أنفسهم يرتضعون أما قد فطمت . ويحيون

Shafi 59