الثاني: المتواتر من كل واحد منهم على لاحقه وذلك كثير (1) لا يحصى، نقلته الإمامية على اختلاف طبقاتهم.

الثالث: أن الإمام يجب أن يكون معصوما ولا شئ من غيرهم بمعصوم فلا شئ من غيرهم بإمام.

أما الأول: فقد مر بيانه.

وأما الثاني: فبالإجماع أنه لم يدع العصمة في أحد إلا فيهم في زمان

Shafi 116