وقال: في الباب عن أبي المَلِيح عن أبيه، وأبي هريرة، وأنس.
فأما حديث أبي المَلِيح [عن أبيه] (١)، فرواه أبو داود (٢) والنسائي (٣) وابن ماجه (٤) من حديث شعبة عن قتادة عنه (٥).
وأما حديث أنس فرواه ابن ماجه من حديث ابن إسحق [عن يزيد بن أبي حبيب] (٦) عن سِنَانْ بن سعد عنه (٧).
وأما حديث أبي هريرة فذكره ابن عَدِي من حديث ابن سيرين
(١) ليست بالأصل وأثبتها بمقتضى كلامه السابق، ومصادر الحديث الآتية بعد.
(٢) كتاب الطهارة - باب فرض الوضوء ١/ ٨٧ مع عون المعبود.
(٣) كتاب الطهارة - باب فرض الوضوء ١/ ٨٧، ٨٨ والزكاة باب الصدقة من غلول ٥/ ٥٦، ٥٧، وانظر التحفة ١/ ٦٤.
(٤) كتاب الطهارة - باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور ١/ ١١٠ حديث ٢٧١.
(٥) وكذا رواه الدارمي في سننه - كتاب الطهارة والصلاة باب لا تقبل الصلاة بغير طهور ١/ ١٤٠ حديث/ ١/ ٦ وأحمد في المسند ٥/ ٧٤ وابن أبي شيبة في المصنف ١/ ٥.
(٦) سقط من الأصل وأُثبِت بالهامش وكتب فوقه "سَقْط" وانظر التحفة ١/ ٢٢٣ وسنن ابن ماجه/ الموضع التالي.
(٧) كتاب الطهارة - باب لا يقبل الله صلاة بغير ظهور ١/ ١٠٠ حديث ٢٧٣، قال البوصيري في زوائد ابن ماجه: حديث أنس إسناده ضعيف، لضعف التابعي، وقد تفرد يزيد بالرواية عنه، فهو مجهول/ حاشية السندي على ابن ماجه ١/ ١١٨، وأخرجه أيضًا بنفس طريق ابن ماجه، ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ٥.