٩ - دراساته الأخرى: لم تكن عناية المؤلف بتحصيل علوم السنة واختصاصه بها، مانعة له من دراسة بقية العلوم الإِسلامية، بل إن علوم السنة يَحتاجُ التمكنُ منها إلى دراسة العلوم الأخرى المساعدة على ضبطها، وفهمها، والإستنباط منها، فتكون أدوات معينة، ومكملة لشخصية المحدث العلمية. ولذا جاء في مصادر الترجمة للمؤلف أنه بجانب اشتغاله المكثف بعلوم الحديث قد اشتغل بتحصيل عدة علوم أخرى مثل أصول الفقه، الذي تقدم قول ابن حجر إن ابن سيد الناس تخرج فيه على ابن دقيق العيد. وذكر غير واحد ممن ترجمه أنه حفظ كتاب (التنبيه) (١) وهو أحد متون الفقه الشافعي، وقال الإسنوي وابن قاضي شهبة: إنه تفقه على مذهب الشافعي (٢). وسيأتي في دراستي عن شرحه للترمذي أنه يعبر عن الشافعية بقوله: أصحابنا. وقال الحافظ ابن حجر: إن ابن سيد الناس أخذ العربية عن بهاء الدين بن النحاس وكتب الخط المغربي، والمصري، فأتقنهما (٣)، وقال الصفدي وابن شاكر: وكتب بالمغربي طبقة، كما كتب بالمشرقي طبقة (٤) وقد قال للصفدي: لم أكتب على أحد (٥) يعني لم يتعلمه على يد أحد الخطاطين، ومع ذلك وُصِف بأنه كان حسن الخط، سريع الكتابة (٦) ولذا سيأتي عدُّ ذلك من مواهبه الشخصية، لكنا ننبه إلى أن أخذ أي علم أو فن عن أهله أولى وأفود، وأبعد عن الزلل.

(١) الدرر الكامنة ٤/ ٢٣١ وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٥١١. (٢) طبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٥١٢ ولابن قاضي شهبة ٢/ ٣٩٠. (٣) الدرر الكامنة ٤/ ٢٣١ وانظر طبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٥١١. (٤) الوافي بالوفيات ١/ ٢٩٢، وتقدم أن الطبقة عبارة عن قائمة تكتب بأسماء من يحضرون سماع الحديث على أحد شيوخه، ثم يوقع لهم الشيخ عليها بإثبات سماعهم منه، وانظر مقدمة تحقيق (القلائد الجوهرية) ١/ ٢١، ٢٢. (٥) الوافي ١/ ٢٩٢. (٦) الدرر الكامنة ٤/ ٣٣١ والوافي ١/ ٢٩٠ والبداية والنهاية ١٤/ ١٤٧.