الوهم والإيهام (١)، هذا كلام من لم يَبحَث عنه؛ قد شهد له بالامامة والشهرة: الدارقطني، وابن البَيِّع: محمد الحاكم، وقال أبو يعلى الخليلي: هو حافظ متقن ثقة، وذكره الأمير أبو نصر (٢) وابن الفرضي (٣) والخطابي. وقال الرُّشَاطي (٤) وغيره: توفي ليلة الإثنين، لثلاث

(١) انظر بيان الوهم والإيهام لابن القطان ٢ / ق ٢٤٠ أوما هنا مختصر عبارته، ونصها: أبو عيسى: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، السُّلَمي، الترمذي، وترمذ بخراسان، جهله بعض من لم يبحث عنه، وهو أبو محمد ابن حزم، فقال في كتاب الفرائض من الإيصال -إثر حديث أورده-: إنه مجهول؛ فأوجب ذلك في ذكره من تعيين من شهد له بالإِمامة، ما هو مستغن عنه بشاهد علمه وسائر شهرته: فَمِمَّن ذكره في حَمَلَة الأحاديث: أبو الحسن الدارقطني، وأبو عبد الله بن البِيَّع، وقال أبو يعلى، الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي الحافظ، في كتابه: أبو عيسى، محمد بن عيسى بن سَوَرة ابن الضحاك، الحافظ، ثقة متفق عليه، وممن ذكره أيضًا: الأمير ابن ماكولا، وابن الفرضي، وأبو سليمان الخطابي، وذكر وفاته جماعة منهم: أبو محمد الرشاطي، قال: أنه توفي ليلة الاثنين لثلاث عشرة مضت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين اهـ. (٢) وهو علي بن هبة الله بن جعفر، ويعرف بابن ماكولا، ويلقب بالأمير وتوفي سنة ٤٨٧ هـ على الأرجح/ البداية والنهاية / ١٢/ ١٣٣ ومقدمة الإكمال ١/ ٧، ٨ وذكره للترمذى في كتابه الإكمال ٤/ ٣٩٦. (٣) بالأصل القرظي وما أثبته من "بيان الوهم والإيهام" ٢/ ٢٤٠ أوهو الصواب، وابن الفرضي هو أبو الوليد عبد الله بن محمد بن الفرضي له كتاب "المؤتلف والمختلف" وهو الذي ذكر فيه الترمذي ونبّه على قدره، وقد توفي ابن القرضي هذا سنة ٤٠٣ هـ/ تذكرة الحفاظ ٢/ ١٠٧٧ وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٨٨. (٤) هو أبو محمد عبد الله بن علي المعروف بالرشاطي، له كتاب كبير في أنساب الرواة يسمى اقتباس الأنوار، وتوفي سنة ٥٤٢ هـ/ تذكرة الحفاظ / ٤/ ١٣٠٧ ومقدمة الإكمال ١/ ١٦.