متى منعوا لفظ البخاتي مفردا ... إليك سؤال من تجبه تيعظم
وجمعا وحينا صرفه متحتم
وبمعنى ذلك قوله أيضا:
إمام الصرف مسألة
فأعرب جمع بختي
وإن نسبوا إليه كيف ... أفد فيها الذي سألا
إذا سموا به رجلا
تعربه لذي النبلا
والجواب: البختي من الإبل الخراسانية،أسانيد الجمع: بخاتي بزنة مصابيح، وبخاتي امتنع أيضا، فإذا نسبت إلى بخاتي اسم رجل فإن الياء المشددة [7أ-ج] بعد أربعة تحذف، فيستوي لفظ المنسوب والمنسوب إليه، ويصرف المنسوب لعدم الصيغة، لأن ياء النسبة كلمة أخرى كتاء التأنيث، وإنما قيدنا بقولنا اسم رجل؛ لأن الجمع في النسبة يرد إلى واحدة وقوله:
مهيم من هيم العشق ومن
أيستوى لفظيهما أم لا إذا ... هوم في تصغيرهم مهوما
نسبت يوما رجلا إليهما
ونظم هذا السؤال أيضا بقوله:
يا عالما لا زلت بدرا مشرقا
أبن لنا في أي لفظ ثقلت
وإنما التخفيف بالحذف فما ... ينيلنا في كل آن فايدة
أربع ياءات فزادوا واحدة
بالهم قد خففوا بالزائدة
وجوابه يظهر من قول (الجاربردي) عند قول ابن الحاجب في التصغير المنسوب ومهيمي ... إلخ، وقوله:
ياذا النهى بين لنا لفظا نراه يشكل ... في قولهم ذا رجل كما تراه رجلال
نقل (الجاربردي)، عن (الزمخشري) أن رجلا يكون بمعنى راجل خلاف الراكب، فنقول رجل كما نقول رجل راجل. وقوله:
يا أيها الحبر الذي سما على
فهل يجوز طالق وطالقة
وضامر لبازل هل سمعوا
كذا ابن خايص وخائصة
وحامل ياذا النهى ومرضع
وهل على الفعل جرى كتامر
وقوله عن السماء منفطرة ... هام السماكين ارتفاعا وعلا
أم لا كما في عاشق وعاشقه
ضامرة لناقة أو منعوا
خلاف أبحر العلوم الفايظه
تأنيثه بالتاء هل يمتنع [10-أ]
أم لا وهل أنث في الدفاتر
فارضة بينهم مشتهرة
وأجوبة هذه المسائل بسطها الجاربردي عند قول ابن الحاجب رحمه الله وكثر مجي فعال في الحروف الحرف ... إلخ، وفي أخر النسبة من (1) (الشافية).
وقوله:
Shafi 62