وقد احتسبنا العرب البائدة من العرب العاربة، أو أن العاربة بعض البائدة استنادا لابن خلدون الذي استخدم كليهما بمعنى واحد، فقال: «إن العرب العاربة شعوب كثيرة، وهم: عاد وثمود وطسم وجديس وأميم وعبيل و«عبد ضخم»، وجرهم وحضرموت وحصور والسلفات، وسمي هذا الجيل العرب العاربة، بمعنى الرسوخ في العروبية، أو بمعنى الفاعلة للعروبية والمبتدعة لها، بما كانت أول أجيالها، وقد تسمى البائدة أيضا الهالكة.»

3

والإصرار الواضح في رحيل النبي نحو الجنوب يحيلنا معه باستمرار إلى جزيرة العرب جنوبا، فالتوراة تكرر دائما التعبير:

ثم ارتحل إبرام ارتحالا متواليا «نحو الجنوب».

تكوين 12: 19

فصعد إبرام من مصر ... «إلى الجنوب».

تكوين 13: 1

وانتقل إبرام من هناك إلى «أرض الجنوب»، وسكن بين قادش وشور، وتغرب في جرار.

تكوين 20: 1

وقد حاول الباحثون تفسير اللفظة «ه-نجب» في الأصل العبري، بأنها تعني «النقب»؛ أي: صحراء النقب جنوب فلسطين (والهاء أداة التعريف العبرية)، وتأسيسا على أن كنعان التوراتية هي فلسطين، لكن «ه-نجب» تعني أيضا مع استخدام ظاهرة القلب «الجنوب»،

Shafi da ba'a sani ba