============================================================
الا يتم اسما الا بصلة وصلته ابدا يكون احد ثلاتة وما عمل فيا من شيء فهو داخل في صلتها، وما اشياء : يكون فعلا وظرفا او جملة ويكون في صلته يشتق على صلة او كان متعلقا بها فيو في الصلة ذكره(112) ابدا.
راخل فيها وهو من تمامها باب ما يعرض في الاسماه باب الاسماء التي توصل (جمع التتكسبر] وهى الذي ومن واي فالذي لا يكون ابسها الا بعلة وهو موصل بأحد ثلاثة اشياء: الافعال الا نا الجمع وللجمع امثلة يراد بها قليلل الاو اظروف والجمل، ولابد في صلته من ذكره فاذا الجمع وهي : افعل" وافعال وافعلة وفتعلة.
وصل فهو بمخزلة اسم يحتاج الى مايعرب/16 من فافعل لما كان على فعيل نحو كلب واكلب رافع او ناصب او خافض تقول جاءنيي الذي قسام واللذان قاما والذين قاموا فاذا كان الفعل : جاءني او لس وافلس وما كان على غير ذلك نعلى افعال الذي كلمت واللذان كلمت ا والذين كلمت] (112) نحو جبل واجبال وقفل واقفال وجدع واجذاع.
تريد كلمته وكلمتهما وكلمتهم وكل شيء يعمل فيه الا ما كان على اربعة احرف وثالثه واو او ياء او ألف الفعل الذي في الصلة فهو من تمام الدي داخل في هو على افعلة نحو قفيز(116) واقفزة وغراب صلته . وكذلك من وما واي اذا كثن في الخبر وا غربة وعمود وأعمدة وغلام واغلة وصبى وأصبية و يكن استفهاما وجزاء فلا يوصلن.
ومما يجرى مجرى الموصول ما كان فيه الالف هذا يراد به ما بين الثلاثة الى العشرة وربما كان الاواللام من الأسماء ()11) المبنية على اكثر من ذلك (117).
ومن اسماء الجمع نحو فتعول وفيعال وفيعلان الافعال (115) نحو قولك الذائم زيد تريد الذي يقوم زيد . فما عمل فيه الفعل فهو صلته ونحو قولك وفملان نحو فؤوس(118) وكلاب وغربان وقضبان الضارب زيدا يوم الجمعة فربا شديدا عمرو فكله فهذا للكثير: ال ن تمام الضارب الى عمرو وعمرو الضارب.
الاو للجمع اسماء كثيرة كاسماء الواحدة، والبناء الا مما يجري مجرى الموصول المعادر توصل الذي هو غاية الجمع (119) أن تقع الالف متوسطة بالفاعل والمفعول وجميع ما عمل فيه الفعل لذي الحرف فيكون بعدها حرفان او ثلاثة او حراف يسبق منها فيكون ذلك تماما لها كقولك ضرب عبرو مشدد نجو دراهم ودناني ودو اب.. وما كان من زيدا يوم الجمعة ضربا شديدا اعجبني . فكل الكلام الاسماء المعارف والنموت (120) جاز ان يجمع على الى اعجبني صلة للضرب، واعجبني الخبر، وما هذه الوجود وهذا الجمع يسمى جمع التكسير و هو ما نمير بناء واحده عن بنائه/17.
كان صله شيء فلا يفرف ببنه وبينه: اجمل للجمع بناء آخر ويكون ان يجمع الا مما يجري مبترى المو صول جميما ماكان في ن عت النكرة فتصير النكرة بمنزلة ما وصل اذا قال بالواو والنون للمذكر والالف والتاء للمؤنث على جاءني رجل يشرب زيدا ي الدار، نما بعد رجل واحده، لا يغينر اسم الواحد نحو الزيد ون والزيدين والهدات والعمرات والصالحون والصالحات نعته ونعته بالعلة له واما ان فانيا توصل بالنعل فتكون هي والفعل [النصغير] الا زلة المصدر تقول اعجبني أن قمت ويمجبني الاو مما يعرض في الابسماء التصغير وهو على وزن اان تقوم بمنزلة يعجبني قيامك) فتوقع عليها ما توقع على الاسماء : والفعل صلتها وهي تنصبد، فعيل وفعيعيل وا فيعال وفعيلاء وفعيلان.
116) القفيد: مكيال 1121) يطلق الذكر عا المائد 11) دما جمع على نملة مبية جمع صبن وفلمة جمع فلام ال يان لدلالذ ما بمدها عليفا 1113 زيارة يفتة. يها ال 118) في الاصل ل فاوس " والعواب ما كتبناه ()11) في الاصل ( من اماء" و به اروسه الدتى ستد ععد الفعل كاس القاصل 11) بتصي بسييت ببشهي الجهرع ملى فلك ضنابل وبناميد (120) ي الابسل لا والمنعوت " والصواب ما ذكرناه وام المفمزل 119 1 1
Shafi 20