وكما قال الله تعالى: {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور(46)} [الحج].

فإن أرادوا الرؤية بالقلب والمعرفة اليقينية به، فهذا الذي نقول به، وهو أن الناس جميعا يوم القيامة يعرفون الله معرفة حقيقية، ويؤمنون به إيمانا ضروريا لايحتاج إلى نظر واستدلال، ولا ينتفي بشك ولا شبهة.

وليست كمعرفتنا لله تعالى في الدنيا فمعرفتنا له تعالى فيها

معرفة استدلالية مبنية على الأدلة والبراهين.

[ أدلة المثبتين للرؤية ]

فجملة الأدلة التي استدل بها المثبتون للرؤية هي:

قول الله سبحانه وتعالى: {وجوه يومئذ ناضرة(22)إلى ربها ناظرة(23)} [القيامة]، وقول الله سبحانه: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس:26]، فقالوا: إن الزيادة هي رؤية الله سبحانه.

وقوله: {فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا} [الكهف:110]، وفسروا اللقاء بالرؤية، وقوله تعالى: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون(15)} [المطففين].

قالوا: يعني أن الكفار والمنافقين محجوبون عن رؤية الله يوم القيامة، فتفيد الآية أن المؤمنين سيرونه تعالى في الآخرة.

Shafi 153