صحتها عند الفريقين بشهادة الفرقين (1): " " إذا بلغ الماء كرا لم يحمل خبثا ".

ودعوى الاجماع من الحلي (2).

والأول مندفع: بعدم الدلالة.

والثاني: بعدم الحجية.

وقد ينتصر لذلك: بوجوه أخر ضعفها ظاهر.

* * *

Shafi 51