وخصوص المستفيضة كصحيحة ابن سرحان: ما تقول في ماء الحمام؟

قال: " هو بمنزلة (الماء، الجاري " (1).

ورواية بكر بن حبيب: " ماء الحمام لا بأس به إذا كانت له مادة " (2).

والمروي في قرب الإسناد: " ماء الحمام لا ينجسه شئ " (3).

والرضوي: " ماء الحمام سبيله سبيل (الماء) (4) الجاري إذا كانت له مادة " (5).

وحمل هذه الأخبار على ما كانت مادته كثيرة، لأنه الغالب المتعارف (6)، مردود: بمنع ثبوت الغلبة في عهدهم.

ولو سلمت، فإنما هي حين كونها مملوءة، وبعد جريانها إلى الحوض يقل آنا فآنا حتى يصير أقل من الكر، فلا تكون الكثرة غالبة في جميع الأوقات خلافا للمحكي عن الأكثر (7)، فقالوا بالانفعال في الصورتين كأكثرهم، أو الثانية خاصة كطائفة (8) منهم: والدي العلامة رحمه الله.

لصحيحة محمد: عن ماء الحمام، قال: " ادخله بإزار ولا تغتسل من ماء آخر، إلا أن يكون فيه جنب أو يكثر أهله، فلا يدري فيه جنب أم لا " (9).

Shafi 32