مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كَتَبَ الْمُغِيرَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاتِهِ إِذَا سَلَّمَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِي لِمَا مَنْعَتْ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

٨٤٠ - حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوب قثنا هشيم قثنا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بن سعيد قثنا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ عَنِ الصَّلاةِ: لَا إِلهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنْعَتْ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَعَنْ مَنْعٍ وَهَاتِ وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ وَعَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ.

٨٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أبي رَجَاء قثنا الْحَسَنُ بن إِبْرَاهِيم أكشيب (١) ثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبَدَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ وَرَّادٍ.

(١) كَذَا فِي الأَصْل، وَلَعَلَّه الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم أشكاب من رجال التَّهْذِيب، وَالله أعلم.

[٨٤٠] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب الذاكر بعد الصَّلَاة (ج١ ص١١٧) من طَرِيق سُفْيَان، وَفِي الِاعْتِصَام فِي بَاب مَا يكره من كَثْرَة السُّؤَال (ج٢ ص١٠٨٣) من طَرِيق أبي عوَانَة، وَفِي الرقَاق فِي بَاب مَا يكره من قيل وَقَالَ (ج٢ ص٩٥٨) من طَرِيق هشيم كلهم عَن عبد الْملك بِهِ، وَرَوَاهُ مُسلم (ج١ ص٢١٨) من طَرِيق سُفْيَان قَالَ: نَا عَبدة بن أبي لبَابَة وَعبد الْملك كِلَاهُمَا عَن وراد بِهِ.

[٨٤١] إِسْنَاده ضَعِيف، لِأَن ابْن أبي رَجَاء ضَعِيف ضعفه الدَّارقطني كَمَا فِي اللِّسَان (ج٥ ص٢٦١) وَلم أجد تَرْجَمَة الْحسن بن إِبْرَاهِيم الأشكيب وَإِن كَانَ هُوَ الْحسن بن إبراه أشكاب فَهُوَ ثِقَة وَقد أخرجه البُخَارِيّ فِي الْقدر فِي بَاب لَا مَانع لما أعْطى الله (ج٢ ص٩٧٩) عَن مُحَمَّد بن سِنَان عَن فليح بِهِ، صَدُوق كثير الْخَطَأ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٤١٨) فَالْحَدِيث حسن بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقد تَابعه ابْن جريج عَن الطَّبَرَانِيّ (ج٢٠ ص٣٩١) .