الأَعْمَشَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَرَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: لَا تُجزئ: صَلَاة لايقيم فِيهَا الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

٧٦٥ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُول: اسْتَووا ولاتختلفوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. قَالَ: أَبُو مَسْعُودٍ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلافًا.

٧٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر قثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ.

٧٦٧ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالُوا: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ ابْن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ﷺ: أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ فَإِنْ نَقْصٌ فَالأَخِيرُ.

= وَابْن حبَان (ج٣ ص١٨٤) وَالتِّرْمِذِيّ (ج١ ص٢٢٦) وَالنَّسَائِيّ رقم: ١٠٢٨ وَابْن مَاجَه فِي بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة (ص٦٢) وَالطَّبَرَانِيّ (ج١٧ ص٢١٣) من طرق عَن شُعْبَة بِهِ، وَقد روى من طرق عَن الْأَعْمَش، رَاجع عبد الرَّزَّاق (ج٢ ص١٥٠، ٣٦٩) والدرامي (ج١ ص٤) وَابْن الْجَارُود رقم: ١٩٥، وَابْن خُزَيْمَة (ج١ ص٣٠٠، ٣٣٣) وَأحمد (ج٤ ص١٢٢) وَابْن حبَان (ج٣ ص١٨٤) وَالْبَيْهَقِيّ (ج٢ ص٨٨) وَالدَّارقطني (ج١ ص٣٤٨) وَأَبُو عوَانَة (ج٢ ص١٠٤، ١٠٥) وَالطَّبَرَانِيّ (ج١٧ ص٢١٢، ٢١٤) .

[٧٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، وراجع رقم: ٧٤٤.

[٧٦٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج١ ص١٠٠) عَن عبد الله بن مُحَمَّد، وَمُسلم (ج١ ص١٨٢) عَن مُحَمَّد ابْن رَافع كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج٢ ص٤٤) .

[٧٦٧] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو داؤد (ج١ ص٢٥٢) وَالنَّسَائِيّ رقم: ٨١٩، وَأَبُو يعلى رقم: ٣١٥٢ وَابْن حبَان (ج٣ ص٤٥٣) الْمَوَارِد (ص١١٤) وَابْن خُزَيْمَة (ج٣ ص٢٢) وَأحمد (ج٣ ص١٣٢) وَالْبَيْهَقِيّ (ج٣ ص١٠٢) كلهم من طَرِيق سعيد بِهِ، وَوَقع فِي النَّسَائِيّ: شُعْبَة، وَكَذَا عِنْد ابْن حبَان لكنه خطأ وَالصَّوَاب: سعيد. كَمَا فِي =