٦٨٣ - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ مَنْ يَحْطِبُ فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ أَمر بِالصَّلَاةِ فينادا لَهما ثُمَّ أَمر رجلا يَقُول فَيَؤُمُّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِف إِلَى رجل فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سمينًا أَو مر مِرْمَاتَيْنَ حَسَنَتَيْنِ لَيَشْهَدُ.

٦٨٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا سُلَيْمَان بن داؤد ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ مَنْ يَحْطِبُ فَيَحْتَطِبَ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.

٦٨٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا شُعَيْبٌ ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ يَحْطِبُ فَيَحْتَطِبَ ثُمَّ أَمر بِالصَّلَاةِ فينادالها ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجِدَ عَظْمًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الصَّلاةَ.

[٦٨٣] إِسْنَاده صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب وجوب صَلَاة الْجَمَاعَة (ج١ ص٨٩) عَن عبد الله بن يُوسُف، وَفِي الْأَحْكَام فِي بَاب إِخْرَاج الْخُصُوم وَأهل الريب من الْبيُوت (ج٢ ص١٠٧٢) عَن إِسْمَاعِيل، كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ (ج١ ص٢٦٦) .

[٦٨٤] مُكَرر مَا قبله رقم: ٦٨٣، وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد صَدُوق تغير حفظه لما تقدم بَغْدَاد كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٣٠٨) وَقد روى عَنهُ هَذَا الحَدِيث سُلَيْمَان بن داؤد الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: وَقد نظرت فِي ماروي عَنهُ سُلَيْمَان بن داؤد الْهَاشِمِي فرأيتها مقاربة، وَقَالَ ابْن معِين: عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة حجَّة كَمَا فِي التَّهْذِيب (ج٤ ص١٧٢)، فالإسناد صَحِيح.

[٦٨٥] إِسْنَاده صَحِيح، مُكَرر: ٦٨٤، ٦٨٣.