. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _________ ٢ - وصالح بن كيسان عند المؤلف [رقم / ١٠]، - الآتى - وعند البزار [رقم/ ٤]، والعقيلي في "الضعفاء" [٢/ ٢٢٦]، من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح به ... ٣ - وعقيل بن خالد عند العقيلي أيضًا [٢/ ٢٣٦]، من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث عن عقيل به. وهذه متابعة مخدوشة، وكاتب الليث فيه مقال معروف. ٤ - معمر بن راشد عند البزار [رقم ٤]، والعقيلي في "الضعفاء" [٢٣٦/ ٢]، من طريق عبد الرزاق عن معمر به. وقد وقع في سند العقيلي ذلك التخليط الذي مضى الإشارة إليه آنفًا! وقد اختلف في سنده على عبد الرزاق في سنده؛ كما تراه عند عبد الرزاق في المصنف [٢٠٥٥٤]. ٥ - ويونس بن يزيد الأيلي .... ذكره الخطيب في "تاريخه" [١/ ٢٧٣]، والدارقطني في "علله" [١/ ١٧٣]، كلهم رووه عن الزهري فقالوا: عن رجل من الأنصار ... عن عثمان عن أي بكر الصديق به. وهذا هو المحفوظ عن الزهري بلا ريب، وهو الذي رجحه الدارقطني في "علله" والخطيب في "تاريخه"، لكن ذكر أن الزهري قال فيه: "حدثنى رجال من الأنصار ... " وأظنه تحريف من الناسخ أو الطابع إن شاء الله. وقد رجَّح هذا الوجه أيضًا: العقيلي في "الضعفاء"، والبزار في "مسنده"، وأشار إلى ذلك ابن عدى في ترجمة "عمر بن سعيد التنوخي" من "الكامل"، وهو كما قالوا. إذا عرفت هذا: علمتَ أن الإسناد ضعيف لانقطاعه. قال الهيثمي في "المجمع" [١/ ١٥٧]: "رواه أحمد والطبراني في الأوسط باختصار، وأبو يعلى بتمامه والبزار بنحوه، وفيه رجل لم يُسم. ولكن الزهري وثقه وأبهمه .... " فتعقبه حسين أسد في تعليقه على "مسند المؤلف" فقال: "أقول: لعله نفسه الذي صرح به في الرواية السابقة، وهو سعيد بن المسيب .. " قلتُ: وهذا لا يكون أصلًا! والرواية المشار إليها منكرة كما مضى، والمنكر أبدًا منكر كما قاله أحمد وغيره. وقد يصح تعليله لو كانت الطريقة الزائدة - يعنى بتمييز الرجل الأنصاري - محفوظة مثل أختها الناقصة - يعنى بدون تسمية الرجل الأنصاري - وأين هذا مما نحن فيه؟! وقول الهيثمي عن ذلك الرجل الذي لم يُسّم: "ولكن الزهري وثقه وأبهمه ... " فمن مبالغات أبي الحسن بن أبي بكر!! فلم يوثقه الزهري أصلًا؛ إنما وصفه بكونه "رجلًا من الأنصار من أهل الفقه غير متهم" ومن لا يكون متهمًا عند الزهري، ربما يكون متهمًا عند غيره.=