ونوح الحمامة تدعو هديلا

الشعر لكثير، وعروضه من المتقارب، والخيف الذي عناه كثير ليس بخيف منى، بل هو موضع آخر في بلاد ضمرة، والطلول جمع طلل وهو ما كان له شخص وجسم عال من آثار الديار، والرسم ما لم يكن له شخص، والصدى ها هنا: طائر، وفي موضع آخر: العطش، ويزعم أهل الجاهلية أن الصدى طائر يخرج من رأس المقتول فلا يزال يصيح حتى يدرك ثأره، وقال طرفة:

كريم يروي نفسه في حياته

ستعلم إن متنا صدى أينا الصدى

والحمام:

القماري ونحوها من الطير، والهديل أصواتها.

والغناء لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر، ونسبه إلى جاريته وكنى عنها.

بخجلة:

في كتاب «المعرب والدخيل» لمصطفى المدني: بخجلة: طنبور له ثلاثة أوتار، أول من ضرب بها عبد الله بن الربيع، كذا نقل من خط الصفدي وضبطه، ولم يذكره الخفاجي في «شفاء الغليل».

بديح:

Shafi da ba'a sani ba