============================================================

صقعا وحتلا ملحقأ يكت بلي ماء فيه زبادلا ما تسفظ فى النسب ليفوز المخحدفون برشيته يقايدنه النسوي جئت به] ملتصرأ على الاسماء وبعص ما لا بد منه لحصر الفايدة بالايماء ليحف على لحامل يقله ويتيسر على الناقل تقله اذ كان فيما بسطئه فى المكجي اللبير من الاشتقاق والشواهد وأوردته إفيه] من النكت والقوايد وتحلته من تحاسين الاخيار وقلده من (عقود) لالي الاشعار والاثار) أتة هكايده وبكاغ الى أعلى (درجة واعاية وجعلته تحقة للمستفييدين وترهة عللطالبين راجيا بايصال الراحة اليهم للثة من غير أن أعتقد لتفسى فى 922ده و جمعه منة ولا عليه به مته وسميته المشترك وضعا، والمفترق صقعا مرتيا [قلك] على حروف المكجم (ملتزما ذلك) عمن أول الللمة وتانيها وثالتها (وابعها) والى أى غاية بلغت ومن الله أستيد "المعونة وللول واباه أسال التوفيق فى العمل والقول (يمته وكرمه)* والله اعلم كتاب آلهمة تباب أابل أربعة مواصع يقخ الهمزة وتسكين الالف وكسر الباء] ولام الاؤل اابل الزيت جهز التبح صلعم قبل وقانه جيشا أمرعليه أسامة بن زير وأمره ان يوطى خيله أابل ألزيت من تمتشاري الشام *با لأردن الثالى اابل القمح قرية من تواحى تاتياس من أعمال عجاه يريادة الهاء لان المنسوب اليه بسقوطها حرزته كفاية عللناظرين *والمختلف هفى "القوي بوزن أتعل وليس فى الكلام قيما علمت على هذا اليتاء خير اصبع لغة فى أصبع وهو اشد لغانها وجوز ان يقال ان وزنه تاحل دجرج عن الشذود وهو اصيح لان جعل الهمزه فيه اصلية أولى وهو بفخ الهمرة وبعد الالف السدوده باة موحده مكسورة * من ناحية الاردن

Shafi 7