============================================================
ولا ينقعون شيئا وبعرف بعفر ابن زعلى وابن زعلى امير تركماق تكفل به نحماينة هتا الوضع وقرر على كل حمل شيئا يسيرأ نر استبدد به من ضاعف للقرر أشعانا كثيرة وذ يغن شيئا البثة، والعهر ارص بالعالية فى بلاد قيس قل طقيل الغتوى بالعقر دار من جميلة قيحت سوالف حب من قوادن متصب، وعقر يى شليل بالجار من بلاد بجبلة وشليل حد جرير بن عبد الله قال تابظ شرا شتيت العهر عقر بنى شليل اذا عبت لعاريها الرياح *والعفر قلعة حصينة مشهوره يقال نها عفر المبدية وهم جيل من الأتراد بيلد الموصل والعقر خمي متها غيير واحد من اثفتلاء والفقهاء متلم صد بقتا ايوعيد الله محمد بن قضلون "العلوى (العقرى) الففيه المناظر الشارع الخوى البارع سمع للمديت * وقرأ وأعطد فى غير مدرسة وقصده الققهاء لاقاده مته] وكنت (معه) يوما اعارض معه اعراب فعببده الشتقرى اللامسية اعراب شخنا ابى اليقاء عبد الله بن لسين العتبرى (الحوى) فلتا انتفيتا الى قول الشتفرى وأستف ترب الأرص كى لا يرى له على من انعطول أمرة متطول أتشدن لتفسه فى معناه *من اببات اذا سغيت اشتففت الثرب من سغتن ود أقل للييم سد لى رمهى *الراي قلعة من اعمال شرق الموصل يقال -- الاكران اخرجت جهاعة من القلهاء والادباه "العدوى * وغيره لفى المشابخ وتفدم فى الفظه والعلوم العقليية واتتفح فيه جماعة "ابياتا منها
Shafi 316