وقال أبو زرعة: "قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم. قيل له: فمن أثبت في ابن جريج: عبد الرزاق أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق" (^١). وقال الإمام أحمد: "عبد الرزاق أوسع علمًا من هشام بن يوسف، وهشام أنصف منه" (^٢). وقال البخاري في ترجمة الإمام عبد الرزاق: "ما حدث من كتابه فهو أصح" (^٣). وذكر أبو عبد الله الذهلي أصحاب معمر من أهل صنعاء فقال: "كان محمد بن ثور له صلاح وفضل ولم يكن يحفظ، وكان هشام بن يوسف صحيح الكتاب عن معمر ولم يكن يحفظ، وكان عبد الرزاق أيقظهم في الحديث وكان يحفظ" (^٤). وقال الآجري: "سئل أبو داود عن عبد الرزاق والفريابي، فقال: الفريابي أحب إلينا منه، وعبد الرزاق ثقة" (^٥). وقال أبو زرعة: "ربما انتفع المحدث القاصي الدار، كان عبد الرزاق قاصي الدار، فعمَّر داره وحسَّن حديثه" (^٦). وقال أبو زرعة الدمشقي: "عبد الرزاق أحد من قد ثبت حديثه" (^٧). وقال البزار: "ثقة يتشيع" (^٨).

(^١) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (ص ٤٥٧). (^٢) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٦٩). (^٣) "التاريخ الكبير" (٦/ ١٣٠). (^٤) "الإكمال" لمغلطاي (٨/ ٢٧٠). (^٥) "الإكمال" لمغلطاي (٨/ ٢٦٨). (^٦) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٦/ ١٨٤، ١٨٥). (^٧) "الفوائد المعللة" لأبي زرعة الدمشقي (ص ٢٥٥)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٨/ ٥٧). (^٨) "تهذيب التهذيب" لابن حجر (٦/ ٣١٤).