(ولا تزاد من) -هذا مذهب البصريين والفراء.

(خلافًا للكسائي) -استدل بقول عنترة.

(١٥٢) يا شاة من قنصٍ لمن حلت له ... حرمت علي وليتها لم تحرم

التقدير عنده: يا شاة قنصٍ، وتأوله المانعون على أن من نكرة موصوفة بقنص، أي: يا شاة شخصٍ قنصٍ أي مقتنصٍ.

(ولا يقع على ما لا يعقل إلا منزلًا منزلته) -أي منزلة العاقل، كقوله تعالى: "ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة" أوقع من على الأصنام لما نزلوها منزلة العاقل.

(أو مجامعًا له شمول) -كقوله تعالى: "ومنهم من يمشي على رجلين".

(أو اقتران) -كقوله تعالى: "ومنهم من يمشي على أربع"، أوقع من على غير العاقل لاقترانه بالعاقل في المفصل بمن، وهو كل دابة.

(خلافًا لقطرب) -في زعمه هو ومن قال بقوله أن من تقع على ما لا يعقل، دون اشتراط ما ذكر، استدل بقوله تعالى: "أفمن يخلق كمن لا