أي نرجو الفرج؛ ومع المبتدأ كقولهم: بحسبك صنيع السوء، وبحسبك أن تفعل كذا، أي حسبك، قال:
(بحسبك في القوم أن يعلموا ... ......) (١) أي حسبك.
قالوا: وهذه الباء هي التي عني صاحب الكتاب بقوله: "وإنما يدخل الرافع والناصب سوى الابتداء أو الجار على المبتدأ" (٢)، ومع الخبر كقولهم: ما زيدٌ بقائم، أي ما زيد قائمًا، فهي هاهنا زائدةٌ في الحديث (لا المحدث عنه.
فهذه الباء في هذه المواضع الأربعة مقحمة مزيدةٌ في غير موضعها، لغير ما وضعت له، لأنها وضعت للتعدية إلى المفعول، إذا كان الفعل قاصرًا عن النفوذ إليه؛ وليست في هذه المواضع لشيء من ذلك.
(١) غني: ذو غناء أي نفع وفائدة. المضر: الذي يروح وعليه ضرة من المال، والضرة الكثير من المال.
الشاهد من كلام الأشعر الرقبان، شاعر جاهلي (؟)، وعجزه: بأنك فيهم غني مضر.
النوادر: ٧٣: الخصائص ٢/ ٢٨٢، مجمع الأمثل، ٢/ ٢٨٨، شرح المفصل: ٢/ ١١٥.
(٢) لم أعثر على هذا القول في الكتاب.
1 / 321
مقدمة
اعلم أن الكلمات ثلاث
أنواع التنوين
فصل في حد الفعل
فصل في تعريف الحرف
فصل في الفرق بين الإعراب والبناء والمعرب والمبني
فصل [الصحيح والمعتل]
فصل [اختصاص الاسم بالجر والفعل بالجزم]
الحروف تنوب عن الحركة
التثنية، والجمع
كلا وكلتا
فصل [كلا وكلتا اسمان مفردان]
فصل [جمع المؤنث الصحيح]
الممنوع من الصرف
فصل
الأمثلة الخمسة
فصل [الممنوع من الصرف]
فصل [بناء الأسماء]
العامل اللفظي والعامل المعنوي
فصل [العوامل اللفظية]
فصل [الفعل المبني للمجهول]
أفعال تستعمل استعمال الأدوات
أفعال المقاربة
نعم وبئس ما جرى مجراهما
التعجب
فصل [عمل النصب]
الخبر والتمييز
المسمى مفعولا مطلقا
ظروف الزمان
المفعول له
الحال
الفصل الثالث في العوامل من الحروف
إن، وأن، ولكن، وكأن، وليت، ولعل
الضرب الثاني من الحروف ما ينصب فقط
إلا في الاستثناء
الثالث حرف النداء
يعمل النصب فقط
الضرب الثالث من الحروف ما يجزم
الضرب الرابع من الحروف ما يجر فقط
الحروف تنقسم قسمين: عامل وغير عامل
فصل من العوامل في الأسماء
اسم الفاعل
الصفات المشبهة بأسماء الفاعلين
المصادر المعملة عمل الأفعال
ألفاظ سميت بها الأفعال
القسم الثاني من الأسماء العاملة وهو ما يعمل عمل الحرف
الإضافة
الأسماء التي عملت عمل "إن"
فصل في أشياء منفردة وهي خمسة أبواب منها باب المعرفة والنكرة
التعريف باللام
اسم إشارة
القسم الثاني من المبهم وهو الاسم الموصول
فصل إنما كانت النكرة أصلا
فصل باب الإعراب الأصلي وغير الأصلي
قسمة في الإعراب أخرى الإعراب إما صريح وإما غير صريح