ولا بأس أن تؤذن وأنت على غير وضوء ، ومستقبل القبلة، ومستدبرها ، وذاهبا، وجائيا، وقائما، وقاعدا .

وتتكلم في أذانك إن شئت ، ولكن إذا أقمت فعلى وضوء مستقبل القبلة .

وإن كنت إماما فلا تؤذن إلا من قيام .

وإذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلا أن الظهر قبل العصر ، فصل ست ركعات، توجه في الركعة الأولى، وتقرأ فيها (قول هو الله أحد) وفي

Shafi 91