[٦٩٠] وعن عائشة ﵂، قالت: "رأيتُ النَّبِيّ ﷺ يُصلِّى متربِّعًا" (١).

رواهُ الحَاكِم، وقال: "على شرطهما" (٢)، والنسائيّ، وقال: "لا أعلم أحدًا رواهُ غيرَ أبي دَاوُد الحَفَري، وهو ثقة، ولا أحْسِبه إلا خطأً" (٣).

قَالَ بعض الحفاظ: وقد تابع الحفَريَّ محمدُ بن سعيد [بن] (٤) الأصبهاني، وهو ثقة (٥)، واللَّه أعلم.

(١) حديث صحيح: أخرجه النسائي (٣/ ٢٢٤)، وابن خُزيمة (٩٧٨) و(١٢٣٨)، والحاكم (١/ ٢٧٥ - ٢٧٦) كلهم من حديث أبي داود الحفري حدثني حفص بن غياث عن حميد، عن عبد اللَّه بن شقيق عن عائشة به.

وإسناده صحيح على شرط مسلم، فقد أخرج للحفري ولابن شقيق، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وأبو داود الحفري -بفتح الفاء، نسبة إلى موضع بالكوفة- اسمه عمر بن سعد بن عبيد، قال الحافظ في "التقريب": ثقة عابد. وحميد هنا هو الطويل وقع موصوفًا في رواية ابن الأحمر للسنن الكبرى للنسائي (١/ ٤٢٩) (١٣٦٣) قال أخبرني هارون بن عبد اللَّه قَالَ: أبو داود الحفري، عن حفص عن حميد وهو الطويل، عن عبيد اللَّه بن شقيق عن عائشة به، وأخرجه ابن حبان (٢٥١٢) من حديث محمد بن عبد اللَّه المخرمي قال حدثنا أبو داود الحفري، عن حفص بن غياث عن حميد الطويل عن عبد اللَّه بن شقيق عن عائشة فذكره.

(٢) "المستدرك" (١/ ٢٥٨) و(٢٧٥).

(٣) "المجتبى" للنسائي (٣/ ٢٢٤) و"السنن الكبرى" له (١/ ٤٢٩).

(٤) الزيادة من "تهذيب الكمال"، و"الثقات" لابن حبان (٩/ ٦٣).

(٥) متابعة محمد بن سعيد بن الأصبهاني لأبي داود الحفري، عند الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٥٨) وعنه البيهقي (٢/ ٣٠٥) من طريق محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني حدثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد اللَّه بن شقيق عن عائشة به، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني لم يرو له مسلم وأخرج له البخاري فهو على شرطه حسب.

وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٦): "سمعت أبي يقول كان حافظًا يحدث من حفظه ولا يقبل التلقين ولا يقرأ من كتب الناس، ولم أو بالكوفة أتْقن حفظًا منه" فهذا الطريق ينفي تفرد أبي داود من جهة ثم يثبت أنه لم يخطئ فيه من جهة أخرى. =