أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَعْيَنَ قَالَ:

أَخْبَرَنَا الْفَرَبْرِيُّ قال: حدّثنا البخاري قاله: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [١] قَالَ:

سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: «فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ [جَالِسٌ] [٢] عَلَى كُرْسِيٍّ بين السماء والأرض فجثيت مِنْهُ رُعْبًا، فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي [زَمِّلُونِي] [٣] فَدَثَّرُونِي فأنزل الله ﷿ يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ٧٤: ١ [٤] . قَالَ مُؤَلِّفُ الْكِتَابِ [٥]: هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَالَّذِي قَبْلَهُ.

وَقَدْ رُوى ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ [٦] أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ خَدِيجَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: فِيمَا يُثْبِتُهُ فِيمَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ ﷿ بِهِ من نبوته- يا بن عَمِّ، أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُخْبِرَنِي بِصَاحِبِكَ هَذَا الَّذِي يَأْتِيكَ إِذَا جَاءَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَإِذَا جَاءَكَ فَأَخْبِرْنِي بِهِ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا خديجة، هذا جبريل. قالت: فقم فاجلس

[()] صحيحه ١/ ١٣٩. والإمام أحمد في المسند ٦/ ٢٣٢- ٢٣٣. والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٣٥- ١٣٧.

وابن حبان في صحيحه حديث ٣٤ من كتاب الوحي وابن الجوزي في ألوفا برقم ١٩٦.

[١] حذف السند من ت وكتب بدلا منه: «وروي عن جابر بن عبد الله قال» .

[٢] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٣] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

[٤] سورة: المدثر، الآية: ١.

والحديث أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير باب: وثيابك فطهر (٨/ ٦٧٨) وفي باب:

والرجز فاهجر.

وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان حديث ٢٥٣، ٢٥٥.

وكذلك أخرجه الترمذي في سننه في تفسير سورة المدثر. والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٣٨.

والإمام أحمد في المسند ٣/ ٣٢٥.

[٥] «قال مؤلف الكتاب» سقط من ت.

[٦] في الأصل: «مولى البراء» .