وَقَالَ ابن أبي خثيمة: منذ خلق اللَّه آدم إلى أن بعث محمدا ﷺ خمسة آلاف سنة وثمانمائة سنة

. ذكر معايش الأنبياء

[١] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵁: كَانَ آدَمُ ﵇ حَرَّاثًا، وَكَانَ نُوحٌ نَجَّارًا، وَكَانَ إِدْرِيسُ خَيَّاطًا، وَكَانَ صَالِحُ/ تَاجِرًا، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ زَرَّاعًا، وَكَانَ شُعَيْبُ رَاعِيًا [وَكَانَ مُوسَى رَاعِيًا] [٢] وَكَانَ دَاوُدُ زَرَّادًا، وَكَانَ سُلَيْمَانُ مَلِكًا، وَكَانَ عِيسَى لا يَخْبَأُ شَيْئًا لِغَدِهِ، وَكَانَ نَبِيُّنَا ﷺ يرعى غنما لأهل بَيْتِهِ بِأَجْيَادَ، وَكَانَتْ حَوَّاءُ تَغْزِلُ الشَّعْرَ فَتَحُوكُهُ بِيَدِهَا فَتَكْسُو نَفْسَهَا وَوُلْدَهَا

. ذكر من ولد مختونا

قَالَ مؤلف الكتاب [٣]: أما آدم فإنه خلق مختونا، وولد شيث وإدريس [ونوح] [٤] وسام، وهود، وصالح، ونبي أصحاب الرس، ولوط، ويُوسُف، وموسى، وشعيب، وسليمان، وزكريا، وعيسى، ونبينا مختونين مسرورين، وابتلي بالختان إِبْرَاهِيم الخليل عَلَى ما سبق

. ذكر أقوام من القدماء

[٥] منهم:

[٦] قَالَ مؤلف الكتاب [٧]: ويروى أنه من الأنبياء.

[١] بياض في ت مكان «ذكر معايش الأنبياء» .

[٢] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٣] بياض في ت. مكان: «ذكر من ولد مختونا. قَالَ مؤلف الكتاب» .

[٤] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٥] بياض في ت. مكان: «ذكر أقوام من القدماء» .

[٦] «العبسيّ» سقطت من ت.

[٧] «قال مؤلف الكتاب» سقطت من ت.