٩٣: ١١- المراد بـ "الحرف" في قوله: "الذي يلي آخر الحرف" الكلمة.
٩٤: ٢- تصومع: ذكر في ٨٤: ١٤. تفيهق في كلامه: توسع فيه وفتح فاه.
٩٤: ٨- المراد بآخره في قوله: "لأشبه آخره آخر المصادر": ما قبل الآخر، وهو العين؛ لأن حركة الآخر حركة إعراب.
٩٤: ١٠- التتفل، وفيه لغات أخر: الثعلب، وقيل غير ذلك. التنضب: شجر له شوك قصار تقطع منه عمد الأخبية والسهام الجياد.
٩٦: ٣- أبو الحسن: هو الأخفش الأوسط، وذكر في ٢٧: ٥.
٩٧: ٣- تقدم الكلام على مسائل التصريف في الصحيح والمهموز والمعتل في ٩٦: ٦.
٩٨: ٤- أبو العباس: المعروف بالمبرد، ذكر في ٦: ١٢.
٩٨: ٦- هذا البيت الذي جمع حروف الزيادة العشرة مرتين، مرة في أوله ومرة في آخره بصيغة واحدة، هو من تأليف أبي عثمان المازني، فهو أول من نطق به وتداوله النحاة من بعده.
٩٩: ١٣- تحجّر: لَمّ وجمع.
١٠٠: ١- كوّن ابن جني هذين اللفظين، وجعلهما مَثَلين من عنده لا من اللغة، وهما في ص: "أجرّك وأجبّك" بتشديد العين، ولا وجه له.
١٠٠: ١٢- خَيْفق: ذكر في ٤٥: ٥.
١٠٠: ١٤ يدّعته: صبغته بالأيدع، وذكر في ٣٧: ١٦.
١٠٠: ١٥- الأولق، والأيصر: ذكرا في ١٠٠: ١٥.
١٠٢: ١٥- النهشل: الذئب، والمسن: المضطرب من الكبر.
١٠٢: ١٦- النهصر: لعلها لغة في نهسر، والنهسر: من معانيه الذئب أو ولده من الضبع، والتوءم: المولود مع غيره في بطن واحد.