آخر يقوم بين مملكة الطبيعة الفيزيائية وبين مملكة الفضل الإلهي الأخلاقية؛

150

أي بين الله بوصفه مهندس الآلة الكونية، وبين الله بوصفه ملكا على المدينة الإلهية للأرواح (قارن التيوديسية 62 و74 و118 و248 و112 و130 و247). (88)

هذا التجانس يجعل الأشياء تؤدي إلى الفضل الإلهي بالطرق

151

الطبيعية نفسها، كما يفرض على هذه الكرة الأرضية مثلا أن تدمر ويعاد بناؤها بالطرق الطبيعية في وقت معلوم، عندما تطلب ذلك حكومة الأرواح عقابا للبعض وثوابا للبعض الآخر. (قارن التيوديسية 18 وما بعدها 110 و244 و245 و340.) (89)

يمكن كذلك القول بأن الله بوصفه البناء الأعظم

152

يرضي الله بوصفه المشروع من كل ناحية، وأن الخطايا ينبغي تبعا لذلك أن تحمل معها العقاب الذي تستوجبه بمقتضى النظام الطبيعي، بل بمقتضى البنية

153

Shafi da ba'a sani ba