جَامع يلبغا وثانيتهما بآخرها الْمدرسَة المؤيدية قَالَ البدري وبتلك الساحة شَجَرَة حور يحْتَاط بهَا أَرْبَعَة رجال فَلَا ينظر أحدهم لمن يُقَابله لعظم سَاقهَا هـ وَتلك آثَار اندرست فَلم يبْق مِنْهَا الا جَامع يلبغا وَتلك الشَّجَرَة وَالْعين وَأما الساحة فقد صَارَت أسواقا ودورا واقطع أثر الطبول لعدم الِاحْتِيَاج اليها وَبَقِي الْقنْدِيل الَّذِي يعلق فِي مئذنة الْعَرُوس وليته انْقَطع لِأَنَّهُ لَا فَائِدَة فِيهِ وجود السَّاعَات وَلكُل زمَان عوائد وَرِجَال

هُوَ مُبْتَدأ الْوَادي كَانَ مُشْتَمِلًا على فُرْجَة سَمَاوِيَّة بهَا دور وقصور وسويقة بهَا حَانُوت طباخ وصاجاتي وقطفاني وفقاعي وحواضري وفاكهاني وأمثالها وعدة مقاعد للجلبية وحمام يشْرَح الصَّدْر وقنطرة يتَوَصَّل مِنْهَا الى جَزِيرَة لَطِيفَة من رَأسهَا يَنْقَسِم نهر بردى فَيصير نهرين والمقسوم مِنْهُ هُوَ نهر الشَّيْخ أرسلان وَبهَا مقصفان للبطالين فِيمَا بَين المقسمين وَكَانَ فِي قبالتهما زواية يقاللها زَاوِيَة الشَّاب التائب يُقَام بهَا يومي السبت وَالثُّلَاثَاء أَوْقَات للوعظويتوصل مِنْهَا الى زقاق الفرايين الْمُشْتَمل على قاعات وأطباقوكم غرفَة بهَا وَكم رواق يطلون بهَا على مَا بَين النهرين وَلكُل من هَؤُلَاءِ ناعورة يستلذ صَاحبهَا بأنينها وَبهَا يَقُول ابْن تَمِيم

(وناعورة قَالَت وَقد ضَاعَ قَلبهَا ... وأضلعها كَادَت تعد من السقم)

(أدور على قلبِي لِأَنِّي فقدته ... وَأما دموعي فَهِيَ تجْرِي على جسمي)

ولبعضهم

(لقد كنت غصنا فِي الرياض منعما ... أميس ونصبي فِي أَمَان من الْخَفْض)

(فصيرني صرف الزَّمَان كَمَا ترى ... فبعضي لما لَا قيت يبكي على بَعْضِي)

وللعلاء ابْن القضامي

(وَذَات شجو أسالت ... مدامعا لم تصنها)

(تبْكي بفرط دموع ... ويضحك الرَّوْض مِنْهَا)