============================================================
مقته تذكرة الماع الويدى ف الطب مهز القاتمية يمهان للتمريان القمييوترية 19671ش 4 من 34 (222)(1) بزر الرشاد: هى بقله سنويهآ من الفصيلة الصليبية التى تشمل الخردل و المنثور و الكرنب و الفجل وهى تزرع وتنبت بريا، و يوصف الرشاد بأنه أكثر النباتات غنى بمادة اليود وهذا ما يجعله سهل الهضم، والرشاد مرطب و مشه وملين، ووصف الرشاد فى الطب القديم بأنه مدر للبول و اللعاب و طارد للرياح ومضاد للحفر و شرابه ضد النزلات الصدرية وهو يسهل الهضم ويفتح الشهية، و فى الطب الحديث يستعمل من الداخل لأمراض فقد شهية الطعام، الوهن، الحفر، الكسل، اللمفاوى، فقر الدم، السل، الرشح، أمراض الصدر، أمراض الجلد، الحصى، الكبد، الرمال، البول، ويستعمل من الخارج لعلاج تساقط الشعر وعاهات جلده الشعر و القرحات الجلدية، وينصح بتناول الرشاد للمصابين بتوتر الأوعية الدمويه و بالتعب والإعياء وللنساء الحوامل والرضع والصغار و مرض السكر و أصحاب الحساسية فى المجارى التنفسية وهو يفيد الشعر و الجلد و الاظفار ويمع من المصابين بعسر الهضم والحساسية فى المعدة وضعف المجارى البولية.
(223) (1) أصل الملوخيا: هو تبات حولى زراعى من الفصيلة الزيزفونية من أشهر و أعم أنواع الخضر وصفت الملوخية فى الطب القديم بأنها كثيرهآ اللزوجة جدا وهى ألذ طعما من الخبازى و تلين البطن و تنفع من السعال وترطب الصدر و الصداع و أوجاع العين اذا ضمد بها مع دقيق الشعير و تفتح سدد الكبد و المرارة إذا شرب من مائها و أجودها الخضراء وفى الطب الحديث وصفت الملوخية بأنها غذاء مفيد سهل الهضم وخاصة ذات الأوراق الغضة منها و هى تكافح الإمساكك و تحفظ الأغشية المعوية من الالتهاب.
(224)(2) العنبر: حار يابس يقوى القلب و الدماغ و يذكى الحواس ومع دهن الورد ينفع وجع الفؤاد وقيل العنبر ملكك الطيب.
(225](1) الجوز: هو جنس شجر مثمر من الفصيلة الجوزية من ذوات الفلقتين، عديدة التويجات من آنواعه الجوز الأسود و جوز أرمد و الجوز الأنكليزى و الجوز غنى بالفيتامينات والأملاح المعدنية يستعمل مرهم فى معالجه الآفات الجلدية المزمنه والمتقرحة و يستعمل مستحلب أوراق الجوز لمعالجه داء الخنازير ويستعمل أيضا فى معالجة السيلان الصديدى من الأذن لإسقاط الدودة الوحيدة، يؤخذ زيت الجوز مع البطاطا و زيت الجوز مع زيت الياسمين يخففان الأوجاع ويقويان العضلات.
226] (2) البندق: هو شجرة من الفصيله التبولية له أنواع منها نوع يزرع لثمره و أنواع تزرع للتزيين و من أنواعه بندق برى وبندق هندى و بندق برازيلى و بندق فلبرت إذا أكل بماء العسل نفع من السعال المزمن و هو بطي الهضم ويهيج القىء، وقال ابن سينا عنه: يولد الرياح فى البطن و إذا قلى - و أكل مع فلفل قليل أنضج الزكام ويفيد زيت البندق المصابين بالسكرى و السل والرمل والصرع و التهاب المسالكك البولية ويفيد لعلاج أمراض الجلد.
(227] شعرانى، عبد الوهاب بن احمد، مختصر تذكرة الإمام السويدى فى الطب، اجلد، دار الكتب العلميه بيروت، چاپ: اول، 1419ق (228](1) العطاس: هى حركه تكون فى الدماغ لدفع خلط أو شىء مؤذ فى شعابه من الهواء المنشف وينبغى للعاطس أن لا يلتفت فى حال عطاسه ولا يهز رأسه.
(229](1) الباذنجان: هو ثمر نبات معروف من فصيله تنسب إليه هى الفصيلة الباذتجانية التى تضم البطاطا و البندورة وغيرها، و وصف الباذنجان من الطب القديم باأنه يطيب رائحة العرق ويفتح السدد التى أوجبها سبب غيره ويشد المعدة و يدر البول ويقطع الصداع الحاد، أما فى الطب الحديث فإنه احتل فى الغذاء مكانه تفوق الكثير من أنواع الخضروات الأخرى. ويظهر هذا من تعدد الأكلات التى يدخل فيها.
230)(1) تبن الباقلا: فيه برد ويبس ونفخ كثير عسر الغذاء إذا أكله الدجاج قطع بيضهن وإذا ضمد به عانهآ صبى منفع نبات الشعر فيه و أما مسلوقه فينفع السعال و أكله يرى أحلاما مشوشهآ و بهن الفكر و يورث النسيان، و قد قضى أبقراط بجودهآ غذائه و انحفاظ الصحة به، إصلاحه: أكله بالصعتر والزيت والملح.
(231](2) الزرنب: هو تبات لا يزيد على ثلشى ذراع مربع محرف له ورق أعرض من الصعتر و زهر أصفر يوجد بجبال فارس و هو
Shafi 242