خلافًا للكوفيين في الأول، والبصريين في الثاني. قال في المغني (^١): "واختياره الأول أصحُّ، والثاني باطلٌ لقوة دليلهم". هـ. (م) وفي (لم) حرف جَزْمٍ لنفي المضارع وقلبه ماضيًا. (ش) وقد يرتفع قيل: ضرورةً، وقال ابن مالك: لغةٌ، وزَعَم اللحياني (^٢): أنَّ بعض العرب ينصب بها (^٣). هـ. (م) ويزاد في (لمَّا) فيقال: مُتَّصلًا نَفْيُهُ متوقَّعًا ثبوتُه. (ش) (لمَّا) تفارق (لم)، فـ لمَّا لا تقترن بأداة الشرط ومنفيها مستمر النفي إلى الحال، ومعناها لا يكون إلَّا قريبًا من الحال، منفيُّها متوقّع الثبوت منفيُّها جائز الحذف. اهـ. (م) وفي (لن) حرف نصب. (ش) ليس أصله [وأصل] (^٤) (لم) لا فأبدلت الألف نونًا وميمًا خلافًا للفراء (^٥).

(^١) لم أجد هذه العبارة في "المغني" فلينظر فيه. (^٢) علي بن مبارك وقيل ابن حازم اللحياني، أخذ عن الكسائي وأبي زيد وأبي عمرو الشيباني والأصمعي وغيرهم له النوادر المشهورة. انظر "البغية" (٢/ ١٨٥). (^٣) راجع "الجنى الداني" (ص ٢٦٦)، و"المغني" (ص ٣٦٥). (^٤) زيادة أضفتها من "المغني" ليستقيم الكلام. (^٥) راجع "المغني" (ص ٣٧٣).