كان سعيد بن جبير يقنت في رمضان في الوتر بعد الركوع إذا رفع رأسه كبر ثم قنت

وعن شعبه سمعت الحكم وحمادا وأبا إسحاق يقولون في القنوت إذا فرغ من الركوع كبر ثم قنت وقال المزني لا أعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه أن يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان قوله بعد الركوع سمع الله لمن حمده دعاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء أشبه ولأن من قال يقنت قبل الركوع يأمره أن يكبر قائما ثم يدعو وإنما حكم من كبر بعد القيام إنما هو للركوع فهذه تكبيرة زائدة في الصلاة لم يثبت بأصل ولا قياس $ - * 31 باب رفع الأيدي عند القنوت

Shafi 137